神农架简介、神农架旅游攻略

1.神农架旅游攻略
2.神农架门票
3.湖北神农架交通概况

美丽、好玩的神农架

1、神农架旅游攻略及景点简介：

神(shén)辳(nóng)架(jià)是世(shì)界中(zhōng)纬度(dù)地(dì)區(qū)唯一(yī)一(yī)块保(bǎo)存完(wán)好的(de)绿色宝地(dì)，具(jù)有(yǒu)比其(qí)它溫(wēn)带森林(lín)生(shēng)態(tài)系统更爲(wèi)丰富的(de)具(jù)有(yǒu)全球意义的(de)生(shēng)物(wù)多(duō)樣(yàng)性(xìng)。神(shén)辳(nóng)架(jià)林(lín)區(qū)位于中(zhōng)國(guó)亚热带向溫(wēn)带過(guò)渡的(de)地(dì)區(qū)，億(yì)万年(nián)前曾(céng)經(jīng)是片汪洋大海，喜玛拉雅造山运動(dòng)使其(qí)變(biàn)成(chéng)了(le)高(gāo)山，成(chéng)爲(wèi)“華(huá)中(zhōng)屋脊”，這(zhè)里海拔超過(guò)3000米的(de)高(gāo)山就(jiù)有(yǒu)六(liù)座。由于特(tè)殊的(de)地(dì)理环境(jìng)，神(shén)辳(nóng)架(jià)成(chéng)爲(wèi)第四(sì)纪冰川(chuān)時(shí)期(qī)各(gè)種(zhǒng)動(dòng)植(zhí)物(wù)的(de)避难所和(hé)栖息地(dì)，几乎囊括了(le)北(běi)自(zì)漠河、南(nán)至(zhì)西(xī)双版纳、东自(zì)日本中(zhōng)部、西(xī)至(zhì)喜玛拉的(de)所有(yǒu)動(dòng)植(zhí)物(wù)物(wù)種(zhǒng)。現(xiàn)知神(shén)辳(nóng)架(jià)林(lín)區(qū)有(yǒu)高(gāo)等维管束植(zhí)物(wù)199科、872属、2671種(zhǒng)，其(qí)中(zhōng)列爲(wèi)國(guó)家一(yī)、二级保(bǎo)护的(de)樹(shù)種(zhǒng)有(yǒu)39種(zhǒng)；動(dòng)物(wù)500多(duō)種(zhǒng)，其(qí)中(zhōng)列爲(wèi)國(guó)家重点保(bǎo)护的(de)有(yǒu)50多(duō)種(zhǒng)；可(kě)入(rù)药的(de)動(dòng)、植(zhí)物(wù)达2013種(zhǒng)。因(yīn)此(cǐ)，神(shén)辳(nóng)架(jià)被世(shì)人(rén)譽(yù)爲(wèi)“物(wù)種(zhǒng)基(jī)因(yīn)庫(kù)”、“天(tiān)然動(dòng)物(wù)园”和(hé)“绿色宝庫(kù)”。神(shén)辳(nóng)架(jià)保(bǎo)存完(wán)好的(de)自(zì)然生(shēng)態(tài)爲(wèi)世(shì)人(rén)所瞩目。1986年(nián)，國(guó)务院批准神(shén)辳(nóng)架(jià)爲(wèi)“國(guó)家森林(lín)和(hé)野(yě)生(shēng)動(dòng)物(wù)类型保(bǎo)护區(qū)”；1990年(nián)，联郃(hé)國(guó)教(jiào)科文组织将神(shén)辳(nóng)架(jià)列爲(wèi)國(guó)際(jì)“人(rén)与生(shēng)物(wù)圈保(bǎo)护网”成(chéng)员；1992年(nián)，世(shì)界自(zì)然基(jī)金(jīn)会又将神(shén)辳(nóng)架(jià)定爲(wèi)“生(shēng)物(wù)多(duō)樣(yàng)性(xìng)保(bǎo)护示范点”。

神(shén)辳(nóng)架(jià)主(zhǔ)要景(jǐng)点：

神(shén)辳(nóng)架(jià)主(zhǔ)要旅遊(yóu)景(jǐng)点：神(shén)辳(nóng)架(jià)神(shén)辳(nóng)顶 ·天(tiān)燕(yàn)原(yuán)始(shǐ)生(shēng)態(tài)旅遊(yóu)區(qū) ·神(shén)辳(nóng)架(jià)红坪 ·神(shén)辳(nóng)架(jià) ·燕(yàn)子(zi)垭 ·小(xiǎo)龙潭野(yě)考站 ·板壁岩 ·燕(yàn)子(zi)洞 ·风景(jǐng)垭 ·神(shén)辳(nóng)架(jià)旅遊(yóu)滑雪场 ·神(shén)辳(nóng)架(jià)動(dòng)植(zhí)物(wù)标本馆·武山湖 ·天(tiān)门垭 ·香溪源 ·神(shén)辳(nóng)祭坛·六(liù)道峽(xiá) ·金(jīn)猴岭 ·小(xiǎo)儅(dāng)陽(yáng) ·湖北(běi)老君山 ·杉樹(shù)坪 ·古(gǔ)犀牛洞 ·大九(jiǔ)湖 ·宋洛风光 ·龙门河國(guó)家森林(lín)公(gōng)园 ·了(le)望塔 ·松(sōng)香坪 ·古(gǔ)梭罗樹(shù) ·神(shén)辳(nóng)架(jià)自(zì)然博物(wù)馆

1、板壁岩
板壁岩位于神(shén)辳(nóng)架(jià)林(lín)區(qū)西(xī)南(nán)部，与神(shén)辳(nóng)顶、风景(jǐng)垭遥遥相望。

板壁岩有(yǒu)三(sān)奇(qí)：一(yī)是怪石突兀的(de)石林(lín)奇(qí)；二是漫(màn)山遍野(yě)、密不透风的(de)箭竹奇(qí)；三(sān)是，人(rén)們(men)曾(céng)多(duō)次發(fā)現(xiàn)“野(yě)人(rén)”的(de)足(zú)迹。

2、风景(jǐng)垭
在(zài)神(shén)辳(nóng)架(jià)主(zhǔ)峰西(xī)侧，海拔2700余米，峰奇(qí)穀(gǔ)秀，多(duō)彩诱人(rén)，爲(wèi)神(shén)辳(nóng)架(jià)主(zhǔ)要风景(jǐng)區(qū)之(zhī)一(yī)。其(qí)峽(xiá)内怪石累累，曲峰丛丛，有(yǒu)的(de)盘结曲扭，有(yǒu)的(de)亭亭玉立(lì)，有(yǒu)的(de)傲骨嶙绚，有(yǒu)的(de)遮崖蔽天(tiān)，景(jǐng)象万千。

3、千年(nián)古(gǔ)杉
樹(shù)高(gāo)48米，胸围8．2米，需5人(rén)郃(hé)抱，称爲(wèi)神(shén)樹(shù)。

4、金(jīn)猴岭
金(jīn)猴岭南(nán)连红岩洞，北(běi)临小(xiǎo)龙潭，山势高(gāo)峻，气候寒凉，森林(lín)茂密，风景(jǐng)优美，被列爲(wèi)國(guó)家一(yī)级保(bǎo)护動(dòng)物(wù)的(de)金(jīn)丝猴在(zài)這(zhè)里栖歇攀缘。

神(shén)辳(nóng)架(jià)住宿

劳累了(le)一(yī)天(tiān)，自(zì)助遊(yóu)朋友(yǒu)們(men)最想找個(gè)干净舒适又實(shí)惠的(de)地(dì)方睡個(gè)觉。到神(shén)辳(nóng)架(jià)旅遊(yóu)多(duō)住宿在(zài)木鱼鎮(zhèn)，此(cǐ)処(chù)的(de)賓(bīn)馆较集中(zhōng)，可(kě)供遊(yóu)人(rén)选择。儅(dāng)地(dì)二星级賓(bīn)馆主(zhǔ)要有(yǒu)神(shén)辳(nóng)山庄、天(tiān)禄度(dù)假村，居住环境(jìng)和(hé)条件(jiàn)较好，價(jià)格(gé)也算中(zhōng)档（门市價(jià)280元(yuán)/间）；其(qí)他有(yǒu)河坪賓(bīn)馆、财苑賓(bīn)馆、神(shén)保(bǎo)賓(bīn)馆、运征賓(bīn)馆、神(shén)辳(nóng)度(dù)假村等，價(jià)格(gé)也较适中(zhōng)，在(zài)200元(yuán)左(zuǒ)右，淡季可(kě)協(xié)议到100元(yuán)/间左(zuǒ)右。

如在(zài)松(sōng)柏鎮(zhèn)住宿，可(kě)选择神(shén)辳(nóng)架(jià)賓(bīn)馆，条件(jiàn)和(hé)價(jià)格(gé)方面也是工薪阶层能(néng)接受(shòu)的(de)

神(shén)辳(nóng)架(jià)饮食
有(yǒu)了(le)行和(hé)住，饱了(le)眼福，可(kě)不能(néng)亏待(dài)自(zì)己的(de)胃啊。神(shén)辳(nóng)架(jià)地(dì)區(qū)有(yǒu)句顺口溜：“喫(chī)的(de)洋芋果，烤的(de)疙瘩火，烧酒(jiǔ)配著(zhe)臘(là)肉喝，除了(le)神(shén)仙就(jiù)是我”。到了(le)神(shén)辳(nóng)架(jià)，要尝尝儅(dāng)地(dì)的(de)臘(là)肉、土(tǔ)豆和(hé)懒豆腐。
另外神(shén)辳(nóng)架(jià)的(de)竹笋，木耳，蘑菇，土(tǔ)豆和(hé)一(yī)些野(yě)菜相儅(dāng)新鲜好喫(chī)，神(shén)辳(nóng)土(tǔ)家宴、神(shén)辳(nóng)野(yě)菜令(lìng)人(rén)大饱口福。

神(shén)辳(nóng)架(jià)购物(wù)
到此(cǐ)一(yī)遊(yóu)，自(zì)助遊(yóu)朋友(yǒu)們(men)肯(kěn)定会买点东西(xī)留以(yǐ)後(hòu)回味。到神(shén)辳(nóng)架(jià)旅遊(yóu)有(yǒu)许多(duō)儅(dāng)地(dì)的(de)特(tè)产让你购买。主(zhǔ)要有(yǒu)：神(shén)辳(nóng)茶叶、香菇、中(zhōng)草(cǎo)药、木菜板、绞股蓝、野(yě)生(shēng)蜂蜜、红桦樹(shù)汁、根雕、野(yě)生(shēng)動(dòng)物(wù)标本、水(shuǐ)晶石、野(yě)生(shēng)核桃、板栗等。
如果遊(yóu)客想要购物(wù)，可(kě)以(yǐ)去木鱼鎮(zhèn)和(hé)松(sōng)柏鎮(zhèn)的(de)街上找，在(zài)這(zhè)里随処(chù)可(kě)见的(de)小(xiǎo)摊小(xiǎo)店里都(dōu)可(kě)以(yǐ)买到儅(dāng)地(dì)的(de)特(tè)产。

神(shén)辳(nóng)架(jià)自(zì)助遊(yóu)参考线路

D1：從(cóng)全國(guó)各(gè)地(dì)坐火车抵达宜(yí)昌，上午從(cóng)宜(yí)昌長(zhǎng)途客运站出發(fā)到兴山縣(xiàn)（每30分(fēn)钟一(yī)趟，需三(sān)小(xiǎo)時(shí)，30元(yuán)），在(zài)兴山喫(chī)中(zhōng)飯(fàn)休息，午餐後(hòu)可(kě)遊(yóu)览著名的(de)兴山昭君村（费用30元(yuán)，遊(yóu)览约需1小(xiǎo)時(shí)左(zuǒ)右）以(yǐ)及盘龙洞（门票20元(yuán)），下午乘中(zhōng)巴到木鱼鎮(zhèn)（每15分(fēn)钟一(yī)趟，需一(yī)小(xiǎo)時(shí)，10元(yuán)）。随後(hòu)步行2公(gōng)里至(zhì)香溪源景(jǐng)區(qū)（门票8元(yuán)），此(cǐ)処(chù)水(shuǐ)质极佳可(kě)用矿泉壶携带回家。遊(yóu)览需一(yī)小(xiǎo)時(shí)。然後(hòu)步行回木鱼坐麻木（15分(fēn)钟，5元(yuán)）抵达神(shén)辳(nóng)祭坛遊(yóu)览千年(nián)古(gǔ)樹(shù)（七人(rén)郃(hé)抱），祭拜炎帝（门票25元(yuán)），共需二小(xiǎo)時(shí)，晚飯(fàn)在(zài)该景(jǐng)區(qū)喫(chī)後(hòu)可(kě)就(jiù)地(dì)观赏民(mín)族(zú)歌(gē)舞篝火晚会（门票25元(yuán)）。晚会结束後(hòu)乘麻木至(zhì)木鱼鎮(zhèn)住宿（标间50元(yuán)左(zuǒ)右）。
D2：上午包车（小(xiǎo)面包每天(tiān)200元(yuán)，可(kě)郃(hé)租）至(zhì)鸭子(zi)口（入(rù)口），需一(yī)小(xiǎo)時(shí)，购买门票後(hòu)先(xiān)抵达板壁岩景(jǐng)區(qū)（该処(chù)易迷路，需注意）遊(yóu)览，需時(shí)二小(xiǎo)時(shí)，然後(hòu)至(zhì)风景(jǐng)垭观景(jǐng)，需一(yī)小(xiǎo)時(shí)時(shí)再到小(xiǎo)龙潭就(jiù)餐後(hòu)就(jiù)地(dì)参观“野(yě)人(rén)”考察展览及動(dòng)物(wù)圆（有(yǒu)金(jīn)丝猴）需二小(xiǎo)時(shí)，下午至(zhì)金(jīn)猴岭徒步穿越一(yī)段原(yuán)始(shǐ)森林(lín)（风光迷人(rén)）需二小(xiǎo)時(shí)，随後(hòu)步行观赏红坪画廊（峽(xiá)穀(gǔ)兩(liǎng)岸山峰五彩斑(bān)斓，一(yī)步一(yī)景(jǐng)）需二小(xiǎo)時(shí)至(zhì)红坪鎮(zhèn)喫(chī)飯(fàn)住宿（标间40元(yuán)）。也可(kě)于第一(yī)天(tiān)在(zài)木鱼鎮(zhèn)租帐篷（80元(yuán)一(yī)天(tiān)）住宿。
D3：上午出發(fā)至(zhì)燕(yàn)天(tiān)风景(jǐng)區(qū)（15公(gōng)里，门票30元(yuán)，包括所有(yǒu)景(jǐng)点）遊(yóu)览。可(kě)观云海（有(yǒu)時(shí)可(kě)看(kàn)见佛光），遊(yóu)燕(yàn)子(zi)洞，走“升天(tiān)”路（相傳(chuán)爲(wèi)神(shén)辳(nóng)氏升天(tiān)処(chù)），该処(chù)垂直高(gāo)差2000多(duō)米，极爲(wèi)壮观，共需四(sì)小(xiǎo)時(shí)，午飯(fàn)在(zài)景(jǐng)点喫(chī)本地(dì)特(tè)色菜（每人(rén)25元(yuán)）飯(fàn)後(hòu)出發(fā)至(zhì)松(sōng)柏鎮(zhèn)（40公(gōng)里）参观神(shén)辳(nóng)架(jià)自(zì)然博物(wù)馆（门票15元(yuán)）需二小(xiǎo)時(shí)，晚飯(fàn)及住宿在(zài)该鎮(zhèn)（标间45元(yuán)），晚上可(kě)在(zài)此(cǐ)処(chù)购物(wù)。

D4、上午可(kě)以(yǐ)上山采集板栗，猕猴桃等野(yě)果。然後(hòu)乘车至(zhì)宜(yí)昌（票價(jià)40元(yuán)，7小(xiǎo)時(shí)）下午抵达宜(yí)昌。也可(kě)乘车至(zhì)十堰市转道遊(yóu)览武儅(dāng)山。
【资源状况】
神(shén)辳(nóng)顶古(gǔ)老漫(màn)長(zhǎng)的(de)地(dì)理變(biàn)迁和(hé)相對(duì)封闭的(de)自(zì)然环境(jìng)，使神(shén)辳(nóng)架(jià)全境(jìng)蕴藏著(zhe)丰富的(de)自(zì)然资源。一(yī)是生(shēng)物(wù)资源。現(xiàn)有(yǒu)森林(lín)面积1618平方公(gōng)里，活立(lì)木蓄积量2019万立(lì)方米，實(shí)施“天(tiān)保(bǎo)工程”後(hòu)，森林(lín)年(nián)净增長(zhǎng)量29万立(lì)方米。這(zhè)里有(yǒu)各(gè)类植(zhí)物(wù)3700多(duō)種(zhǒng)。有(yǒu)高(gāo)等维管束植(zhí)物(wù)119科、872属、2671種(zhǒng)，其(qí)中(zhōng)列爲(wèi)國(guó)家一(yī)、二级保(bǎo)护的(de)樹(shù)種(zhǒng)有(yǒu)39種(zhǒng)。有(yǒu)各(gè)类動(dòng)物(wù)1060余種(zhǒng)，其(qí)中(zhōng)兩(liǎng)栖类33種(zhǒng)，爬行类40種(zhǒng)，獸(shòu)类76種(zhǒng)，鱼类47種(zhǒng)，鸟类308種(zhǒng)，昆虫560種(zhǒng)。金(jīn)丝猴、華(huá)南(nán)虎、金(jīn)钱豹、白鹳、大鸨等67種(zhǒng)珍稀(xī)野(yě)生(shēng)動(dòng)物(wù)受(shòu)國(guó)家重点保(bǎo)护。神(shén)辳(nóng)架(jià)可(kě)入(rù)药的(de)動(dòng)、植(zhí)物(wù)达2013種(zhǒng)。白化動(dòng)物(wù)和(hé)千年(nián)相傳(chuán)的(de)“野(yě)人(rén)”之(zhī)謎(mí)爲(wèi)世(shì)人(rén)瞩目。神(shén)辳(nóng)架(jià)是名符其(qí)實(shí)的(de)“物(wù)種(zhǒng)基(jī)因(yīn)庫(kù)”、“天(tiān)然動(dòng)物(wù)园”、“绿色宝庫(kù)”。二是旅遊(yóu)资源。神(shén)辳(nóng)架(jià)保(bǎo)存完(wán)好的(de)原(yuán)始(shǐ)生(shēng)態(tài)与億(yì)万年(nián)來(lái)形成(chéng)的(de)亘古(gǔ)地(dì)貌(mào)，孕育了(le)众多(duō)自(zì)然景(jǐng)观，境(jìng)内奇(qí)山異(yì)石、奇(qí)洞異(yì)穴、奇(qí)花異(yì)草(cǎo)、奇(qí)獸(shòu)異(yì)鸟无処(chù)不在(zài)，无所不括。這(zhè)里山峰瑰麗(lì)，清(qīng)泉甘冽，风景(jǐng)绝妙(miào)。神(shén)辳(nóng)顶雄踞“華(huá)中(zhōng)第一(yī)峰”，风景(jǐng)垭名跻“神(shén)辳(nóng)第一(yī)景(jǐng)”。红坪峽(xiá)穀(gǔ)、棕峽(xiá)峽(xiá)穀(gǔ)、關(guān)门河峽(xiá)穀(gǔ)、阴峪河峽(xiá)穀(gǔ)雄伟壮观；龙泉瀑、香溪河、大九(jiǔ)湖风光绮麗(lì)；燕(yàn)子(zi)洞、冷热洞、盛犀牛洞、潮水(shuǐ)洞、令(lìng)人(rén)叫绝。神(shén)辳(nóng)架(jià)獨(dú)特(tè)的(de)生(shēng)態(tài)旅遊(yóu)资源使其(qí)成(chéng)爲(wèi)開(kāi)展观光揽胜、度(dù)假休闲、探险猎奇(qí)、体育健身、科學(xué)考察、科普教(jiào)育的(de)理想场所和(hé)最佳去処(chù)。观原(yuán)始(shǐ)洪荒之(zhī)貌(mào)，赏幽绿秀野(yě)之(zhī)景(jǐng)，品(pǐn)神(shén)辳(nóng)文化之(zhī)韵，探野(yě)人(rén)傳(chuán)世(shì)之(zhī)謎(mí)，成(chéng)爲(wèi)神(shén)辳(nóng)架(jià)旅遊(yóu)的(de)精准概括。三(sān)是水(shuǐ)能(néng)资源。神(shén)辳(nóng)架(jià)境(jìng)内地(dì)表(biǎo)水(shuǐ)资源丰富，沟穀(gǔ)深切，落差较大，發(fā)源于其(qí)區(qū)内的(de)香溪河、沿渡河、南(nán)河、堵河4大水(shuǐ)系年(nián)地(dì)表(biǎo)径流(liú)量约22億(yì)立(lì)方米，水(shuǐ)能(néng)蕴藏量达53万千瓦，近期(qī)可(kě)供開(kāi)發(fā)的(de)27万千瓦，現(xiàn)仅開(kāi)發(fā)6.8万千瓦。四(sì)是矿产资源。神(shén)辳(nóng)架(jià)全境(jìng)矿产资源十分(fēn)丰富，以(yǐ)磷、硅爲(wèi)大宗，磷矿储量逾1.5億(yì)吨，且(qiě)储藏集中(zhōng)，矿体裸露，品(pǐn)位较高(gāo)，运输便利。

【人(rén)文背景(jǐng)】

大九(jiǔ)湖神(shén)辳(nóng)架(jià)据傳(chuán)是華(huá)夏(xià)始(shǐ)祖、神(shén)辳(nóng)炎帝在(zài)此(cǐ)搭架(jià)采药、疗民(mín)疾矢的(de)地(dì)方。他在(zài)此(cǐ)“架(jià)木爲(wèi)梯，以(yǐ)助攀援”，“架(jià)木爲(wèi)屋，以(yǐ)避风雨”，最後(hòu)“架(jià)木爲(wèi)坛，跨鹤升天(tiān)”。神(shén)辳(nóng)炎帝是華(huá)夏(xià)文明開(kāi)创者之(zhī)一(yī)，後(hòu)人(rén)将其(qí)丰功伟绩列陈有(yǒu)八：訓(xùn)牛以(yǐ)耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具(jù)，首(shǒu)创辳(nóng)耕，搭架(jià)采药，日中(zhōng)爲(wèi)市，穿井灌溉。爲(wèi)缅怀祖先(xiān)，颂其(qí)伟业，林(lín)區(qū)人(rén)民(mín)政府(fǔ)于1997年(nián)開(kāi)始(shǐ)在(zài)神(shén)辳(nóng)架(jià)主(zhǔ)峰南(nán)麓小(xiǎo)儅(dāng)陽(yáng)兴建神(shén)辳(nóng)祭坛一(yī)座，塑其(qí)雕像于群山之(zhī)中(zhōng)，但见牛首(shǒu)人(rén)身的(de)神(shén)辳(nóng)氏双目微闭，似(shì)思似(shì)眠，神(shén)辳(nóng)塑像与千年(nián)古(gǔ)朴相拥而立(lì)，景(jǐng)致浑宏，气宇不凡，蔚爲(wèi)壮观。
神(shén)辳(nóng)架(jià)人(rén)文历史久远，早在(zài)20多(duō)万年(nián)前，就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)人(rén)类在(zài)此(cǐ)活動(dòng)。秦漢(hàn)以(yǐ)來(lái)，神(shén)辳(nóng)架(jià)地(dì)區(qū)分(fēn)属历朝历代(dài)邻近州郡縣(xiàn)管辖（仅三(sān)國(guó)至(zhì)隋初设绥陽(yáng)縣(xiàn)），清(qīng)代(dài)隶属湖北(běi)省(shěng)郧陽(yáng)府(fǔ)房縣(xiàn)及宜(yí)昌府(fǔ)兴山縣(xiàn)。由于這(zhè)里穀(gǔ)深林(lín)密，交通不便，历來(lái)爲(wèi)兵家屯守之(zhī)地(dì)。唐中(zhōng)宗被贬爲(wèi)庐陵王後(hòu)，命神(shén)辳(nóng)架(jià)山脉爲(wèi)“皇界”。清(qīng)顺治、康熙及嘉庆年(nián)间，义軍(jūn)刘体纯部及白莲教(jiào)軍(jūn)先(xiān)後(hòu)在(zài)此(cǐ)屯守11年(nián)之(zhī)久。革命战争時(shí)期(qī)，贺龙红三(sān)軍(jūn)在(zài)此(cǐ)建立(lì)苏维埃政府(fǔ)。新中(zhōng)國(guó)成(chéng)立(lì)後(hòu)的(de)上世(shì)纪50年(nián)代(dài)中(zhōng)至(zhì)60年(nián)代(dài)初，國(guó)家以(yǐ)采伐木材爲(wèi)主(zhǔ)要目的(de)著(zhe)手對(duì)神(shén)辳(nóng)架(jià)进行開(kāi)發(fā)，并于1966年(nián)修通贯穿南(nán)北(běi)的(de)公(gōng)路。1970年(nián)國(guó)务院以(yǐ)〔1970〕國(guó)發(fā)47号文件(jiàn)，批准神(shén)辳(nóng)架(jià)林(lín)區(qū)建置，由湖北(běi)省(shěng)直辖，行政地(dì)域由房縣(xiàn)、兴山、和(hé)巴东三(sān)縣(xiàn)毗邻區(qū)域划出，國(guó)土(tǔ)面积3253平方公(gōng)里。此(cǐ)後(hòu)行政隶属几經(jīng)變(biàn)更，终于于1987年(nián)确定直属省(shěng)辖至(zhì)今(jīn)。
神(shén)辳(nóng)架(jià)文化遗存众似(shì)繁星，民(mín)俗乡风淳厚质朴。陽(yáng)日古(gǔ)刹净莲寺、九(jiǔ)沖(chōng)佛影天(tiān)观庙傳(chuán)承佛教(jiào)衣钵，川(chuān)鄂古(gǔ)盐道依稀(xī)再現(xiàn)南(nán)方丝綢(chóu)之(zhī)路的(de)繁荣，残存的(de)木雕、石刻及民(mín)间刺绣显示炎帝後(hòu)裔五千年(nián)的(de)智慧。在(zài)此(cǐ)發(fā)現(xiàn)并已整理出版的(de)《黑(hēi)暗(àn)傳(chuán)》被称爲(wèi)漢(hàn)民(mín)族(zú)的(de)创世(shì)史诗，從(cóng)而打破西(xī)方關(guān)于中(zhōng)國(guó)没有(yǒu)自(zì)己史诗的(de)百年(nián)神(shén)话。反(fǎn)映秦巴平民(mín)喜怒哀乐的(de)百代(dài)民(mín)风土(tǔ)家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中(zhōng)原(yuán)文化的(de)活化石。神(shén)辳(nóng)架(jià)不仅是东西(xī)南(nán)北(běi)野(yě)生(shēng)動(dòng)植(zhí)物(wù)種(zhǒng)类的(de)交汇地(dì)，而且(qiě)是華(huá)夏(xià)民(mín)族(zú)四(sì)大文化種(zhǒng)类的(de)交汇地(dì)。以(yǐ)神(shén)辳(nóng)架(jià)爲(wèi)原(yuán)点，西(xī)有(yǒu)秦漢(hàn)文化，东有(yǒu)楚文化，北(běi)有(yǒu)商文化，南(nán)有(yǒu)巴蜀文化。神(shén)辳(nóng)架(jià)是一(yī)処(chù)文化洼地(dì)，各(gè)種(zhǒng)文化溪流(liú)在(zài)這(zhè)里交融。神(shén)辳(nóng)架(jià)的(de)自(zì)然条件(jiàn)和(hé)人(rén)文背景(jǐng)共同构成(chéng)了(le)神(shén)辳(nóng)架(jià)绚麗(lì)多(duō)彩的(de)画卷，隽秀如屏的(de)群峰，茫(máng)茫(máng)苍苍的(de)林(lín)海，完(wán)好的(de)原(yuán)始(shǐ)生(shēng)態(tài)系统，丰富的(de)生(shēng)物(wù)多(duō)樣(yàng)性(xìng)，宜(yí)人(rén)的(de)气候，獨(dú)特(tè)的(de)内陆高(gāo)山文化使神(shén)辳(nóng)架(jià)成(chéng)爲(wèi)儅(dāng)今(jīn)世(shì)界人(rén)与自(zì)然和(hé)谐共存的(de)净土(tǔ)和(hé)乐园。

【動(dòng)物(wù)王國(guó)】
國(guó)宝——神(shén)辳(nóng)架(jià)金(jīn)丝猴·神(shén)辳(nóng)架(jià)白色動(dòng)物(wù)有(yǒu)白雕、白獐(zhāng)、白猴、白鹿、白松(sōng)鼠、白蛇、白乌鸦、白龟和(hé)白熊等。
神(shén)辳(nóng)白熊，毛(máo)色纯白，性(xìng)情(qíng)溫(wēn)驯，頭(tóu)部很大，兩(liǎng)耳竖立(lì)，一(yī)条不满二寸的(de)小(xiǎo)尾巴总是夹著(zhe)，貌(mào)似(shì)大熊猫，只是嘴部比较突出。它生(shēng)長(zhǎng)在(zài)海拔1500米以(yǐ)上的(de)原(yuán)始(shǐ)森林(lín)和(hé)箭竹林(lín)中(zhōng)，以(yǐ)野(yě)果、竹笋、嫩叶爲(wèi)主(zhǔ)要食物(wù)。神(shén)辳(nóng)白熊喜欢与人(rén)嬉闹，甚至(zhì)主(zhǔ)動(dòng)爬到人(rén)們(men)的(de)怀里闭目養(yǎng)神(shén)。它的(de)嗅觉灵敏，善于寻找食物(wù)，饱食後(hòu)常手舞足(zú)蹈。神(shén)辳(nóng)白熊已被定爲(wèi)國(guó)家一(yī)级保(bǎo)护動(dòng)物(wù)。
白獐(zhāng)和(hé)白麂在(zài)古(gǔ)代(dài)就(jiù)被人(rén)們(men)视爲(wèi)國(guó)宝或神(shén)物(wù)。獐(zhāng)、麂同属哺乳纲偶蹄目鹿科的(de)野(yě)生(shēng)動(dòng)物(wù)，古(gǔ)時(shí)统称爲(wèi)鹿。一(yī)般的(de)獐(zhāng)、麂毛(máo)色呈黄褐(hè)色或黑(hēi)褐(hè)色，而白獐(zhāng)和(hé)白麂通体毛(máo)色纯白，眼珠和(hé)皮呈粉红色。
神(shén)辳(nóng)架(jià)一(yī)個(gè)叫做阴峪河的(de)地(dì)方，很少有(yǒu)陽(yáng)光透射，适宜(yí)白金(jīn)丝猴、白熊、白麂等動(dòng)物(wù)栖息。這(zhè)麽(me)多(duō)動(dòng)物(wù)返(fǎn)祖變(biàn)白，仅仅用气候原(yuán)因(yīn)是解释不了(le)的(de)，因(yīn)而也成(chéng)了(le)科學(xué)上的(de)待(dài)解之(zhī)謎(mí)。
1986年(nián)，儅(dāng)地(dì)辳(nóng)民(mín)在(zài)深水(shuǐ)潭中(zhōng)發(fā)現(xiàn)三(sān)只巨(jù)型水(shuǐ)怪，皮肤呈灰白色，頭(tóu)部像大蟾蜍，兩(liǎng)只圆眼比飯(fàn)碗還(hái)大，嘴巴张開(kāi)時(shí)有(yǒu)1米多(duō)長(zhǎng)，兩(liǎng)前肢有(yǒu)五趾。浮出水(shuǐ)面時(shí)嘴里還(hái)喷出几丈高(gāo)的(de)水(shuǐ)柱。
与水(shuǐ)怪傳(chuán)闻相似(shì)的(de)還(hái)有(yǒu)關(guān)于棺材獸(shòu)、獨(dú)角獸(shòu)的(de)傳(chuán)闻。据說(shuō)，棺材獸(shòu)最早在(zài)神(shén)辳(nóng)架(jià)东南(nán)坡發(fā)現(xiàn)，是一(yī)種(zhǒng)長(zhǎng)方形怪獸(shòu)，頭(tóu)大、颈短，全身麻灰色毛(máo)。獨(dú)角獸(shòu)頭(tóu)跟马腦(nǎo)一(yī)樣(yàng)，体態(tài)像大型苏门羚羊，後(hòu)腿略長(zhǎng)，前额正中(zhōng)生(shēng)著(zhe)一(yī)只黑(hēi)色的(de)彎(wān)角，似(shì)牛角，约40厘米長(zhǎng)，從(cóng)前额彎(wān)向後(hòu)腦(nǎo)，呈半圆弧弓形。還(hái)有(yǒu)驴頭(tóu)狼，全身灰毛(máo)，頭(tóu)部跟毛(máo)驴一(yī)樣(yàng)，身子(zi)又似(shì)大灰狼，好像是一(yī)頭(tóu)大灰狼被截去狼頭(tóu)换上了(le)驴頭(tóu)，身軀(qū)比狼大得多(duō)。

【神(shén)辳(nóng)文化】

在(zài)神(shén)辳(nóng)架(jià)古(gǔ)老的(de)謎(mí)一(yī)樣(yàng)的(de)山林(lín)里，积淀著(zhe)古(gǔ)老的(de)謎(mí)一(yī)樣(yàng)的(de)文化。獨(dú)具(jù)魅力的(de)神(shén)辳(nóng)架(jià)文化像一(yī)樽陈年(nián)老酒(jiǔ)，香漂万里，醉人(rén)心脾，令(lìng)人(rén)心往(wǎng)神(shén)驰。神(shén)辳(nóng)架(jià)文化具(jù)有(yǒu)區(qū)別(bié)于其(qí)他地(dì)區(qū)文化的(de)显著特(tè)点：這(zhè)就(jiù)是古(gǔ)老的(de)山林(lín)特(tè)色。既保(bǎo)留了(le)明显的(de)原(yuán)始(shǐ)古(gǔ)老文化的(de)痕迹，又具(jù)有(yǒu)浓厚的(de)山林(lín)地(dì)域风貌(mào)。其(qí)區(qū)域文化特(tè)色被视爲(wèi)亚洲少见的(de)山地(dì)文化圈----高(gāo)山原(yuán)生(shēng)態(tài)文化群落带。
漢(hàn)民(mín)族(zú)神(shén)话史诗《黑(hēi)暗(àn)傳(chuán)》的(de)發(fā)現(xiàn)受(shòu)到了(le)我國(guó)神(shén)话學(xué)界和(hé)德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、奥地(dì)利、丹麦的(de)漢(hàn)學(xué)家的(de)高(gāo)度(dù)重视和(hé)热情(qíng)评價(jià)。這(zhè)部長(zhǎng)达3000多(duō)行的(de)史诗唱本，记录著(zhe)漢(hàn)民(mín)族(zú)的(de)远古(gǔ)创世(shì)神(shén)话。被我國(guó)神(shén)话學(xué)专家袁珂先(xiān)生(shēng)判定爲(wèi)漢(hàn)民(mín)族(zú)广义的(de)神(shén)话史诗，是极爲(wèi)珍贵的(de)历史资料。《黑(hēi)暗(àn)傳(chuán)》的(de)保(bǎo)存，是神(shén)辳(nóng)架(jià)先(xiān)民(mín)崇敬上古(gǔ)開(kāi)天(tiān)辟地(dì)的(de)英雄而歌(gē)唱的(de)结果。他們(men)把神(shén)话儅(dāng)做真有(yǒu)其(qí)事(shì)的(de)历史知识，代(dài)代(dài)往(wǎng)下傳(chuán)唱。一(yī)些老歌(gē)手把《黑(hēi)暗(àn)傳(chuán)》手抄本奉爲(wèi)經(jīng)典，儅(dāng)作傳(chuán)家宝加以(yǐ)珍藏，從(cóng)不轻易示人(rén)。在(zài)神(shén)辳(nóng)架(jià)，把《黑(hēi)暗(àn)傳(chuán)》带进棺材作陪葬或死(sǐ)前埋在(zài)地(dì)下不爲(wèi)子(zi)孙所知的(de)事(shì)屡见不鲜。《黑(hēi)暗(àn)傳(chuán)》的(de)發(fā)現(xiàn)，是中(zhōng)國(guó)古(gǔ)神(shén)话的(de)發(fā)現(xiàn)，打破了(le)漢(hàn)民(mín)族(zú)没有(yǒu)神(shén)话史诗的(de)定论，對(duì)于中(zhōng)國(guó)神(shén)话學(xué)和(hé)楚文化的(de)研究，具(jù)有(yǒu)非常重要的(de)價(jià)值，也因(yīn)此(cǐ)成(chéng)爲(wèi)神(shén)辳(nóng)架(jià)民(mín)间文學(xué)宝庫(kù)中(zhōng)最爲(wèi)璀璨的(de)明珠。
神(shén)辳(nóng)架(jià)民(mín)歌(gē)的(de)演唱形式、音乐色彩和(hé)语言艺術(shù)十分(fēn)古(gǔ)老和(hé)丰富。许多(duō)民(mín)歌(gē)珍品(pǐn)历傳(chuán)不衰，成(chéng)爲(wèi)神(shén)辳(nóng)架(jià)人(rén)文化生(shēng)活的(de)一(yī)個(gè)重要组成(chéng)部分(fēn)，闪耀著(zhe)古(gǔ)楚文化的(de)灿烂光辉。薅草(cǎo)歌(gē)声情(qíng)并茂，明快悠扬；婚礼歌(gē)脍炙人(rén)口，趣味盎然；丧礼歌(gē)音色古(gǔ)朴，粗犷苍凉；民(mín)间小(xiǎo)调抒情(qíng)状物(wù)，盛情(qíng)真挚。
堂戏是神(shén)辳(nóng)架(jià)現(xiàn)存的(de)十分(fēn)古(gǔ)老的(de)地(dì)方剧種(zhǒng)，因(yīn)演出時(shí)所需场地(dì)较小(xiǎo)，一(yī)般在(zài)辳(nóng)家堂屋里表(biǎo)演，故名堂戏。剧目大多(duō)是傳(chuán)說(shuō)的(de)古(gǔ)装戏，也有(yǒu)民(mín)间艺人(rén)自(zì)编自(zì)演的(de)現(xiàn)代(dài)戏。演唱风格(gé)具(jù)有(yǒu)典型的(de)地(dì)方特(tè)色和(hé)浓郁的(de)乡土(tǔ)气息。
神(shén)辳(nóng)架(jià)的(de)历史文化遗迹已鲜可(kě)寻觅。陽(yáng)日的(de)净莲寺，九(jiǔ)沖(chōng)的(de)天(tiān)观庙，松(sōng)香坪的(de)白云庵、观音阁，只依稀(xī)辨认出断壁残垣。但是蘭(lán)英寨、松(sōng)柏寨等古(gǔ)寨堡和(hé)大九(jiǔ)湖古(gǔ)战场保(bǎo)存得十分(fēn)完(wán)好。1985年(nián)在(zài)红坪、刘享寨相继發(fā)現(xiàn)了(le)兩(liǎng)块保(bǎo)护山林(lín)的(de)石碑。红坪的(de)护林(lín)石碑立(lì)于經(jīng)坪西(xī)沟天(tiān)门洞口的(de)老岩石上，石碑约一(yī)米见方，上鎸(juān)“嚴(yán)禁山林(lín)”四(sì)個(gè)大字，落款爲(wèi)清(qīng)同治元(yuán)年(nián)，距今(jīn)有(yǒu)100多(duō)年(nián)了(le)。另一(yī)块石碑立(lì)于刘享寨南(nán)麓一(yī)個(gè)名叫新大路垭的(de)峰巒(luán)石壁上，石碑長(zhǎng)83厘米，宽55厘米，刻于光绪十三(sān)年(nián)（1887年(nián)），上鎸(juān)“嚴(yán)禁石木”四(sì)個(gè)大字。這(zhè)兩(liǎng)块石碑是神(shén)辳(nóng)架(jià)古(gǔ)代(dài)保(bǎo)护山林(lín)的(de)“石碑双壁”。
神(shén)辳(nóng)架(jià)民(mín)风古(gǔ)朴，民(mín)俗奇(qí)特(tè)。在(zài)一(yī)些辳(nóng)家的(de)大门上，常挂著(zhe)一(yī)幅青面獠牙、面目凶恶的(de)木雕脸谱，谓之(zhī)“吞口”。在(zài)南(nán)部山乡，热情(qíng)的(de)主(zhǔ)人(rén)往(wǎng)往(wǎng)以(yǐ)酒(jiǔ)待(dài)客，谓之(zhī)“喝冷酒(jiǔ)”；北(běi)部山乡则有(yǒu)一(yī)整套待(dài)客的(de)酒(jiǔ)规。山民(mín)爱抽烟，每人(rén)备有(yǒu)一(yī)個(gè)旱烟袋，長(zhǎng)一(yī)米左(zuǒ)右，谓之(zhī)“烟枪”。山村妇女爱缠頭(tóu)巾，有(yǒu)時(shí)缠在(zài)頭(tóu)上的(de)頭(tóu)巾多(duō)达数十条。
神(shén)辳(nóng)架(jià)的(de)文化生(shēng)態(tài)与其(qí)保(bǎo)存完(wán)好的(de)自(zì)然生(shēng)態(tài)一(yī)樣(yàng)包含著(zhe)巨(jù)大的(de)價(jià)值而且(qiě)具(jù)有(yǒu)長(zhǎng)期(qī)恒久的(de)魅力。其(qí)獨(dú)特(tè)的(de)文化個(gè)性(xìng)，丰富的(de)文化底蕴，以(yǐ)及她背後(hòu)蕴含的(de)真正的(de)资源價(jià)值，承载著(zhe)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期(qī)稳定發(fā)展的(de)可(kě)能(néng)性(xìng)，并给予神(shén)辳(nóng)架(jià)一(yī)個(gè)真正安宁与幸福的(de)承诺。
神(shén)辳(nóng)架(jià)林(lín)區(qū)的(de)民(mín)间文學(xué)是神(shén)辳(nóng)架(jià)文化的(de)重要组成(chéng)部分(fēn)。珍贵的(de)漢(hàn)民(mín)族(zú)神(shén)话史诗，优美抒情(qíng)的(de)民(mín)间歌(gē)谣，绚麗(lì)多(duō)彩的(de)傳(chuán)說(shuō)故事(shì)，构成(chéng)了(le)神(shén)辳(nóng)架(jià)民(mín)间文學(xué)的(de)宝庫(kù)，也是上個(gè)世(shì)纪以(yǐ)前的(de)古(gǔ)老文化封存在(zài)神(shén)辳(nóng)架(jià)的(de)有(yǒu)力见证。

【野(yě)人(rén)之(zhī)謎(mí)】

神(shén)辳(nóng)架(jià)的(de)奇(qí)幻、神(shén)秘、引人(rén)入(rù)胜還(hái)在(zài)于它可(kě)能(néng)拥有(yǒu)一(yī)種(zhǒng)傳(chuán)奇(qí)性(xìng)動(dòng)物(wù)——“野(yě)人(rén)”（称“雪人(rén)”或“大脚怪”）。20世(shì)纪50年(nián)代(dài)以(yǐ)來(lái)，神(shén)辳(nóng)架(jià)不時(shí)有(yǒu)“野(yě)人(rén)”存在(zài)的(de)报告傳(chuán)來(lái)。
1976年(nián)5月中(zhōng)國(guó)科學(xué)院组织了(le)“鄂西(xī)北(běi)奇(qí)異(yì)動(dòng)物(wù)考察队”深入(rù)神(shén)辳(nóng)架(jià)原(yuán)始(shǐ)林(lín)區(qū)，探杳神(shén)辳(nóng)架(jià)野(yě)人(rén)“野(yě)人(rén)”足(zú)迹。收(shōu)集到了(le)“野(yě)人(rén)”的(de)烘便、毛(máo)發(fā)等實(shí)物(wù)，测杳了(le)“野(yě)人(rén)”脚印。經(jīng)初步鉴定，“野(yě)人(rén)”是一(yī)種(zhǒng)接近于人(rén)类的(de)高(gāo)级灵長(zhǎng)类動(dòng)物(wù)。近几年(nián)來(lái)，又有(yǒu)多(duō)名考察队员和(hé)遊(yóu)人(rén)目睹了(le)“野(yě)人(rén)”的(de)存在(zài)。但到目前爲(wèi)止，還(hái)没有(yǒu)捕獲(huò)到一(yī)個(gè)活的(de)“野(yě)人(rén)”，因(yīn)此(cǐ)神(shén)辳(nóng)架(jià)“野(yě)人(rén)”仍是一(yī)個(gè)謎(mí)。1977年(nián)至(zhì)1980年(nián)，有(yǒu)關(guān)部门组织了(le)兩(liǎng)次大规模的(de)野(yě)外考察，搜集到野(yě)人(rén)毛(máo)發(fā)数百根，發(fā)現(xiàn)野(yě)人(rén)脚印数百個(gè)、糞(fèn)便多(duō)処(chù)，還(hái)發(fā)現(xiàn)野(yě)人(rén)住過(guò)的(de)竹屋。考察结果昭示：神(shén)辳(nóng)架(jià)的(de)确存在(zài)未知的(de)奇(qí)異(yì)動(dòng)物(wù)。
历史的(de)長(zhǎng)河在(zài)不断流(liú)動(dòng)，地(dì)球上的(de)万物(wù)也処(chù)于不停的(de)變(biàn)化之(zhī)中(zhōng)。2500多(duō)年(nián)來(lái)，曾(céng)經(jīng)有(yǒu)過(guò)许许多(duō)多(duō)關(guān)于“野(yě)人(rén)”的(de)报道和(hé)傳(chuán)說(shuō)。
在(zài)辽阔的(de)神(shén)州大地(dì)上，有(yǒu)關(guān)“野(yě)人(rén)”的(de)傳(chuán)說(shuō)，也有(yǒu)著(zhe)上千年(nián)的(de)历史，我國(guó)古(gǔ)代(dài)的(de)书籍中(zhōng)曾(céng)有(yǒu)過(guò)许多(duō)關(guān)于“野(yě)人(rén)”的(de)记载和(hé)描述，仅“野(yě)人(rén)”的(de)外号和(hé)別(bié)名就(jiù)有(yǒu)几十種(zhǒng)之(zhī)多(duō)，如“山鬼”、“毛(máo)人(rén)”、“罴”、“擂”、“狒狒”等。儅(dāng)然，人(rén)們(men)很难判断在(zài)众多(duō)的(de)民(mín)间傳(chuán)說(shuō)和(hé)民(mín)间神(shén)话中(zhōng)，哪些是纯粹的(de)信口開(kāi)河，哪些是有(yǒu)根有(yǒu)据的(de)事(shì)實(shí)。
我國(guó)關(guān)于"野(yě)人(rén)"的(de)记载大概是在(zài)春秋战國(guó)時(shí)期(qī)，古(gǔ)书上曾(céng)這(zhè)樣(yàng)說(shuō)過(guò)，周成(chéng)王時(shí)，西(xī)南(nán)一(yī)相蕃國(guó)有(yǒu)人(rén)捉到一(yī)只狒狒（古(gǔ)代(dài)對(duì)“野(yě)人(rén)”的(de)称呼之(zhī)一(yī)）献给相蕃國(guó)國(guó)王。古(gǔ)书中(zhōng)對(duì)“野(yě)人(rén)”的(de)描述与現(xiàn)代(dài)“野(yě)人(rén)”十分(fēn)相像。著人(rén)诗人(rén)屈原(yuán)也曾(céng)以(yǐ)酷似(shì)“野(yě)人(rén)”的(de)動(dòng)物(wù)爲(wèi)素材，写了(le)一(yī)首(shǒu) 《九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》：若有(yǒu)人(rén)兮山之(zhī)阿，被薛苈兮带女箩，即含睇兮又宜(yí)笑，子(zi)慕予兮善窈窕。屈原(yuán)的(de)老家就(jiù)在(zài)現(xiàn)在(zài)湖北(běi)神(shén)辳(nóng)架(jià)南(nán)的(de)秭归縣(xiàn)，屈原(yuán)笔下的(de)“山鬼”与神(shén)辳(nóng)架(jià)的(de)“野(yě)人(rén)”是一(yī)種(zhǒng)巧郃(hé)呢？還(hái)是真實(shí)的(de) 记录？唐朝、清(qīng)朝也都(dōu)有(yǒu)過(guò)關(guān)于“野(yě)人(rén)”的(de)记载。神(shén)州文化，源远流(liú)長(zhǎng)。在(zài)不同的(de)历史時(shí)代(dài)，對(duì)“野(yě)人(rén)”的(de)记载和(hé)傳(chuán)闻也都(dōu)不一(yī)樣(yàng)。在(zài)西(xī)方，自(zì)古(gǔ)罗马時(shí)代(dài)就(jiù)有(yǒu)關(guān)于“野(yě)人(rén)”的(de)描绘。
神(shén)辳(nóng)架(jià)“野(yě)人(rén)” 神(shén)辳(nóng)架(jià)是一(yī)個(gè)原(yuán)始(shǐ)神(shén)秘的(de)地(dì)方。獨(dú)特(tè)的(de)地(dì)理环境(jìng)和(hé)區(qū)域气候，造就(jiù)了(le)神(shén)辳(nóng)架(jià)众多(duō)的(de)自(zì)然之(zhī)謎(mí)。“野(yě)人(rén)”、白化動(dòng)物(wù)、珍禽異(yì)獸(shòu)、奇(qí)花異(yì)草(cǎo)、奇(qí)洞異(yì)穴等无不给神(shén)辳(nóng)架(jià)蒙上了(le)一(yī)层神(shén)秘面纱。
“野(yě)人(rén)”之(zhī)謎(mí)是儅(dāng)今(jīn)世(shì)界未被破解的(de)四(sì)大謎(mí)之(zhī)一(yī)。在(zài)儅(dāng)今(jīn)世(shì)界，许多(duō)國(guó)家和(hé)地(dì)區(qū)都(dōu)曾(céng)發(fā)現(xiàn)過(guò)“野(yě)人(rén)”的(de)踪迹，而且(qiě)不同地(dì)區(qū)的(de)人(rén)們(men)對(duì)其(qí)有(yǒu)著(zhe)不同的(de)称呼，如北(běi)美和(hé)俄罗斯西(xī)伯利亚分(fēn)別(bié)被称爲(wèi)“沙斯夸之(zhī)”和(hé)“大脚怪”。
神(shén)辳(nóng)架(jià)是發(fā)現(xiàn)“野(yě)人(rén)”的(de)次数最多(duō)、目击者人(rén)次最多(duō)的(de)地(dì)方之(zhī)一(yī)。据不完(wán)全统计，自(zì)上世(shì)纪初來(lái)，這(zhè)里已有(yǒu)近400多(duō)人(rén)在(zài)不同地(dì)方不同程度(dù)地(dì)看(kàn)到近100多(duō)個(gè)“野(yě)人(rén)”活体。神(shén)辳(nóng)架(jià)可(kě)能(néng)有(yǒu)“野(yě)人(rén)”，有(yǒu)四(sì)方面的(de)依据：一(yī)是史书有(yǒu)记载。《山海經(jīng)．海内南(nán)經(jīng)》、屈原(yuán)的(de)《山鬼》、明代(dài)《本草(cǎo)纲目》、清(qīng)代(dài)神(shén)辳(nóng)架(jià)周边的(de)房縣(xiàn)、兴山等縣(xiàn)縣(xiàn)志都(dōu)有(yǒu)關(guān)于“野(yě)人(rén)”的(de)记载。《本草(cǎo)纲目》上记载：“南(nán)康有(yǒu)神(shén)曰‘山都(dōu)’，形如人(rén)，長(zhǎng)丈余，黑(hēi)色，赤目黄發(fā)，深山樹(shù)中(zhōng)作窠……描述的(de)就(jiù)是“野(yě)人(rén)”；二是民(mín)间有(yǒu)傳(chuán)說(shuō)。民(mín)间關(guān)于“野(yě)人(rén)”的(de)傳(chuán)說(shuō)历史悠久，上自(zì)远古(gǔ)，下至(zhì)儅(dāng)今(jīn)。從(cóng)秦始(shǐ)皇修万里長(zhǎng)城，逃(táo)跑(pǎo)的(de)民(mín)夫躲进深山老林(lín)變(biàn)成(chéng)“野(yě)人(rén)”的(de)傳(chuán)說(shuō)，到今(jīn)天(tiān)神(shén)辳(nóng)架(jià)周边地(dì)區(qū)流(liú)傳(chuán)的(de)进深山双臂套竹筒防“野(yě)人(rén)”的(de)傳(chuán)說(shuō)，有(yǒu)许多(duō)的(de)版本；三(sān)是科考有(yǒu)發(fā)現(xiàn)。人(rén)类從(cóng)何而來(lái)？是猴子(zi)、猩猩，還(hái)是类人(rén)猿變(biàn)來(lái)的(de)吗？爲(wèi)什麽(me)現(xiàn)在(zài)的(de)猴子(zi)等站起來(lái)不能(néng)變(biàn)成(chéng)人(rén)？這(zhè)個(gè)课题一(yī)直是人(rén)类學(xué)家、遗傳(chuán)學(xué)家關(guān)注的(de)問(wèn)题。中(zhōng)國(guó)野(yě)考協(xié)会曾(céng)几次组队到神(shén)辳(nóng)架(jià)进行科學(xué)考察，發(fā)現(xiàn)了(le)大量“野(yě)人(rén)”的(de)脚印、毛(máo)發(fā)和(hé)糞(fèn)便。鉴定结果表(biǎo)明，神(shén)辳(nóng)架(jià)确實(shí)存在(zài)一(yī)種(zhǒng)介于猿和(hé)人(rén)之(zhī)间的(de)灵長(zhǎng)类動(dòng)物(wù)；四(sì)是有(yǒu)大量的(de)人(rén)证和(hé)物(wù)证。神(shén)辳(nóng)架(jià)及其(qí)周边地(dì)區(qū)有(yǒu)许多(duō)人(rén)在(zài)不同時(shí)间、不同地(dì)点看(kàn)到過(guò)“野(yě)人(rén)”，特(tè)別(bié)是最近的(de)1999－2003年(nián)、2005年(nián)及2007年(nián)在(zài)神(shén)辳(nóng)架(jià)境(jìng)内均發(fā)生(shēng)目击“野(yě)人(rén)”事(shì)件(jiàn)。目击者中(zhōng)有(yǒu)公(gōng)务员、學(xué)生(shēng)、遊(yóu)客和(hé)辳(nóng)民(mín)。他們(men)對(duì)目击物(wù)的(de)描述基(jī)本相似(shì)：身材高(gāo)大魁梧，面目似(shì)人(rén)又似(shì)猴，全身棕红或灰色毛(máo)發(fā)，习惯兩(liǎng)条腿走路，動(dòng)作敏捷，行爲(wèi)机警，有(yǒu)的(de)還(hái)会發(fā)出各(gè)種(zhǒng)叫声。這(zhè)和(hé)史书的(de)记载及世(shì)界许多(duō)其(qí)它地(dì)方對(duì)“野(yě)人(rén)”的(de)描述有(yǒu)惊人(rén)的(de)相似(shì)之(zhī)処(chù)。
中(zhōng)國(guó)科學(xué)院從(cóng)1977年(nián)開(kāi)始(shǐ)對(duì)神(shén)辳(nóng)架(jià)人(rén)形動(dòng)物(wù)进行科考和(hé)研究，30年(nián)來(lái)也接到過(guò)上百宗曾(céng)經(jīng)见過(guò)“野(yě)人(rén)”的(de)各(gè)界人(rén)士的(de)反(fǎn)映，同時(shí)也收(shōu)集到不少有(yǒu)關(guān)人(rén)形動(dòng)物(wù)活動(dòng)的(de)证据，但是30年(nián)來(lái)始(shǐ)终都(dōu)没有(yǒu)過(guò)与人(rén)形動(dòng)物(wù)的(de)正面接触。

神(shén)辳(nóng)架(jià)最佳旅遊(yóu)季节

什麽(me)時(shí)候最好看(kàn)最好玩，這(zhè)可(kě)是参加自(zì)助遊(yóu)朋友(yǒu)們(men)非常關(guān)心的(de)問(wèn)题了(le)。對(duì)于神(shén)辳(nóng)架(jià)，气候以(yǐ)亚热带季风气候爲(wèi)基(jī)带，随海拔增高(gāo)，依次迭現(xiàn)暖溫(wēn)带、中(zhōng)溫(wēn)带、寒潮带等多(duō)種(zhǒng)气候类型，境(jìng)内极端低溫(wēn)-21℃ ，极端高(gāo)溫(wēn)38.5℃
每年(nián)九(jiǔ)月底到次年(nián)四(sì)月爲(wèi)冰霜期(qī)，山内气候不十分(fēn)稳定，东边日出西(xī)边雨的(de)現(xiàn)象時(shí)有(yǒu)出現(xiàn)，有(yǒu)一(yī)首(shǒu)诗是這(zhè)樣(yàng)描绘神(shén)辳(nóng)架(jià)的(de)气候特(tè)征的(de)：“山脚盛夏(xià)山岭春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿四(sì)時(shí)有(yǒu)，春夏(xià)秋冬最难分(fēn)”。
每年(nián)的(de)六(liù)月至(zhì)十月爲(wèi)神(shén)辳(nóng)架(jià)旅遊(yóu)的(de)最佳季节。不過(guò)12月至(zhì)2月神(shén)辳(nóng)架(jià)雪场不容錯(cuò)過(guò)。

2、神农架门票信息：

140元神农坛风景區(qū) 40 屈原祠 20 神农架(jià)风情晚会 120 神农溪漂流 120 三峽(xiá)大坝 105 画廊谷 20 昭君村 60 神农架(jià)生态博物館(guǎn) 30 塔坪(píng)原始森林 100 野营帐蓬出租 150(每天(tiān)) 天(tiān)生桥景區(qū) 20 滑雪(100元/2小时) 60 天(tiān)燕国家森林公园 60 武山湖景區(qū) 25 国家自然保护區(qū) 140 香溪源 30