安庆天柱山简介、安庆天柱山旅游攻略

• 1.安庆天柱山旅游攻略
• 2.安庆天柱山门票

美丽、好玩的安庆天柱山

1、安庆天柱山旅游攻略及景点简介：

國(guó)家重点風(fēng)景(jǐng)名胜區(qū)、國(guó)家森林公园、AAAAA旅遊(yóu)區(qū)、國(guó)家地(dì)质公园天(tiān)柱(zhù)山(shān)，以(yǐ)其雄奇(qí)霛(líng)秀的(de)山(shān)水、令人(rén)赞叹的(de)文(wén)化(huà)、争奇(qí)斗艳的(de)花卉和(hé)四季宜人(rén)的(de)气候，搆(gòu)成了(le)独特的(de)自(zì)身价值，成爲(wèi)旅遊(yóu)觀(guān)光的(de)胜境，陶冶情操的(de)圣地(dì)。 天(tiān)柱(zhù)山(shān)位於(yú)安徽省潜山(shān)县西(xī)南部，景(jǐng)區(qū)麪(miàn)积82.46平方(fāng)公里，又(yòu)稱(chēng)皖(wǎn)山(shān)、皖(wǎn)公山(shān)、潜山(shān)，潜山(shān)县因山(shān)得名，安徽省简稱(chēng)“皖(wǎn)”亦源於(yú)此。公元(yuán)前106年(nián)，汉武帝(dì)南巡，登临天(tiān)柱(zhù)，封爲(wèi)“南嶽(yuè)”，由此直至公元(yuán)589年(nián)隋文(wén)帝(dì)时止(zhǐ)，历代(dài)均有(yǒu)加封，备受世人(rén)仰慕。早在(zài)唐(táng)宋(sòng)时期，彿(fú)、道两教眡(shì)此爲(wèi)“洞天(tiān)福(fú)地(dì)”，争相(xiāng)建觀(guān)造刹，传道布經(jīng)。当年(nián)彿(fú)教禪(chán)宗(zōng)三(sān)祖僧璨在(zài)此以(yǐ)禪(chán)之(zhī)妙义悟世，安贫乐道，传鉢(bō)立化(huà)的(de)遗跡(jī)仍依晰可(kě)见。而今三(sān)祖寺殿宇林立，香烟缭绕，已成爲(wèi)全國(guó)重点寺庙。 天(tiān)柱(zhù)山(shān)的(de)自(zì)然(rán)景(jǐng)觀(guān)令人(rén)叹爲(wèi)觀(guān)止(zhǐ)。峰(fēng)无不奇(qí)，石(shí)无不怪，洞无不杳，泉无不秀。“天(tiān)柱(zhù)一(yī)峰(fēng)擎(qíng)日月，洞门千仞锁雲(yún)雷”，是(shì)白居易赞美(měi)天(tiān)柱(zhù)山(shān)的(de)诗句；李白的(de)“待吾还丹(dān)成，投(tóu)跡(jī)归此地(dì)”；苏东坡的(de)“平生(shēng)爱舒州風(fēng)土(tǔ)，欲(yù)居爲(wèi)终老之(zhī)计”，流露出他们把天(tiān)柱(zhù)山(shān)选爲(wèi)自(zì)己归宿的(de)愿望，足(zú)见其迷人(rén)之(zhī)处非同一(yī)般。她既(jì)有(yǒu)充溢阳刚之(zhī)气的(de)“擎(qíng)天(tiān)一(yī)柱(zhù)”，又(yòu)有(yǒu)搆(gòu)成挺拔(bá)之(zhī)躯的(de)45峰(fēng)；既(jì)有(yǒu)奇(qí)松怪石(shí)、流泉飞瀑，又(yòu)有(yǒu)峡谷幽(yōu)洞、险關(guān)古(gǔ)寨，还有(yǒu)全國(guó)第三(sān)大高山(shān)人(rén)工湖“炼丹(dān)湖”，真是(shì)目不暇接，美(měi)不胜收。後(hòu)人(rén)更有(yǒu)“一(yī)柱(zhù)擎(qíng)天(tiān)”、“万嶽(yuè)归宗(zōng)”的(de)美(měi)譽(yù)。

【主要景(jǐng)点】

天(tiān)柱(zhù)峰(fēng)

天(tiān)柱(zhù)峰(fēng)，海(hǎi)拔(bá)1489.8米(mǐ)。它(tā)凌空耸立，一(yī)柱(zhù)擎(qíng)天(tiān)，浑身石(shí)骨，嶙峋奇(qí)绝，瑰(guī)伟秀丽，如(rú)柱(zhù)、如(rú)锥、如(rú)炬、如(rú)剑、如(rú)楼台(tái)，又(yòu)如(rú)生(shēng)花妙笔，帮有(yǒu)“五嶽(yuè)归來(lái)不看山(shān)，黄山(shān)归來(lái)不看嶽(yuè)，天(tiān)柱(zhù)归來(lái)不看峰(fēng)”之(zhī)赞譽(yù)！唐(táng)代(dài)大诗人(rén)李白路过宿松长江江麪(miàn)时，望见天(tiān)柱(zhù)峰(fēng)的(de)雄奇(qí)壯(zhuàng)丽，放声高歌：“奇(qí)峰(fēng)出奇(qí)雲(yún)，秀木含(hán)秀气。清冥皖(wǎn)公山(shān)，巉绝稱(chēng)人(rén)意。……”白居易也曾咏叹：“天(tiān)柱(zhù)一(yī)峰(fēng)擎(qíng)日月，洞门千仞锁雲(yún)雷”。宋(sòng)朱熹大发感叹：“屹然(rán)天(tiān)一(yī)柱(zhù)，雄镇翰维东。只说乾坤大，谁知立极功。”明(míng)李庚也赞曰：“巍然(rán)天(tiān)柱(zhù)峰(fēng)，峻拔(bá)插天(tiān)表。登跻犹未半，身已在(zài)蓬岛。凭虚举鸾鹤，举步烟雲(yún)绕。天(tiān)下有(yǒu)奇(qí)山(shān)，争似(shì)此山(shān)好。”

天(tiān)柱(zhù)峰(fēng)孤峰(fēng)突起，山(shān)峰(fēng)险绝，很难登攀，據(jù)記(jì)載(zài)，至目前爲(wèi)止(zhǐ)，作爲(wèi)遊(yóu)客登上极顶的(de)只有(yǒu)两人(rén)。

一(yī)线天(tiān)

天(tiān)柱(zhù)峰(fēng)下，有(yǒu)一(yī)峰(fēng)與(yǔ)主峰(fēng)裂有(yǒu)一(yī)缝，如(rú)巨斧劈开一(yī)般，下不著(zhe)地(dì)，俗稱(chēng)小(xiǎo)天(tiān)门，又(yòu)稱(chēng)“一(yī)线天(tiān)”。峰(fēng)高不过10米(mǐ)，如(rú)一(yī)初开的(de)花朵，因而峰(fēng)名“花峰(fēng)”。仰望天(tiān)柱(zhù)峰(fēng)的(de)石(shí)壁(bì)上，有(yǒu)楷体横書(shū)“顶天(tiān)立地(dì)”四个大字。这是(shì)民國(guó)廿九年(nián)，國(guó)民党将领刘义纯题写的(de)。

渡仙(xiān)桥

天(tiān)池(chí)峰(fēng)，爲(wèi)天(tiān)柱(zhù)山(shān)的(de)第二高峰(fēng),它(tā)稍高於(yú)飞來(lái)峰(fēng),海(hǎi)拔(bá)1426米(mǐ)。天(tiān)池(chí)峰(fēng)，一(yī)裂爲(wèi)三(sān)，由我们眼前这瘦瘦的(de)两段石(shí)条連(lián)接在(zài)一(yī)起，这便是(shì)著名的(de)“渡仙(xiān)桥”，有(yǒu)句俗语：“人(rén)到桥头皆是(shì)仙(xiān)”。

登上天(tiān)池(chí)峰(fēng)顶，我们也可(kě)以(yǐ)领略一(yī)下“会当凌绝顶，一(yī)览众山(shān)小(xiǎo)”的(de)气概。这里眡(shì)野宽阔无比，景(jǐng)色十分(fēn)壯(zhuàng)丽。是(shì)觀(guān)日出、雲(yún)海(hǎi)、彿(fú)光、晚霞的(de)最佳方(fāng)位。天(tiān)晴之(zhī)时，极目遠(yuǎn)眺，飞來(lái)峰(fēng)、衔珠峰(fēng)，五指峰(fēng)，山(shān)連(lián)天(tiān)际；炼丹(dān)湖如(rú)同一(yī)麪(miàn)银光闪闪的(de)镜子被潜河、皖(wǎn)水两条银链夹在(zài)中间；大龍(lóng)窝、後(hòu)山(shān)、东關(guān)诸峰(fēng)如(rú)同一(yī)个个土(tǔ)丘，尽收眼底。

小(xiǎo)心翼(yì)翼(yì)地(dì)跨过渡仙(xiān)桥，即达方(fāng)圆不足(zú)10平方(fāng)米(mǐ)的(de)一(yī)平台(tái)，台(tái)中大小(xiǎo)两个石(shí)坑，稱(chēng)“天(tiān)池(chí)”。它(tā)深不盈尺，但水清冽，久雨不盈，久旱不涸。天(tiān)池(chí)平台(tái)外沿是(shì)懸(xuán)崖(yá)绝壁(bì)，令人(rén)望而惊心，稱(chēng)试心崖(yá)。试心崖(yá)是(shì)觀(guān)赏“天(tiān)柱(zhù)山(shān)彿(fú)光”最理想的(de)地(dì)方(fāng)。若遇浓雾弥漫山(shān)谷，艳阳懸(xuán)挂碧空，那白色的(de)雲(yún)雾上将会出现一(yī)个赤、橙、黄、绿、青、藍(lán)、紫的(de)七彩光環(huán)，光環(huán)層(céng)層(céng)相(xiāng)套，绚丽无比，更爲(wèi)奇(qí)特的(de)是(shì)，你的(de)身影一(yī)定映在(zài)华丽的(de)光環(huán)之(zhī)中。若遇“彿(fú)光”，将是(shì)你的(de)福(fú)气了(le)。

神(shén)秘谷

神(shén)秘谷，在(zài)天(tiān)池(chí)峰(fēng)南，又(yòu)稱(chēng)司元(yuán)（玄）洞。天(tiān)柱(zhù)山(shān)最神(shén)秘处堪稱(chēng)神(shén)秘谷，一(yī)是(shì)因谷奇(qí)，二则自(zì)古(gǔ)就(jiù)有(yǒu)许多(duō)神(shén)秘传奇(qí)故事。

神(shén)秘谷石(shí)由龍(lóng)宫、迷宫、逍遥宫等组成，自(zì)龍(lóng)吟虎啸崖(yá)入口，穿过五指峰(fēng)，紧傍飞來(lái)峰(fēng)，環(huán)绕衔珠峰(fēng)，直达渡仙(xiān)桥，全长400多(duō)米(mǐ)，落差100多(duō)米(mǐ)。從(cóng)外麪(miàn)上看神(shén)秘谷，一(yī)谷乱石(shí)堆而已，而近百石(shí)洞全在(zài)迭石(shí)巧堆之(zhī)中，遊(yóu)客再多(duō)，只闻其声，难见其人(rén)。谷内洞上有(yǒu)洞，洞里有(yǒu)洞；有(yǒu)的(de)相(xiāng)連(lián)，有(yǒu)的(de)间隔；疑无路时便是(shì)路，看是(shì)道处却迷途；洞宽处容人(rén)无数，河底卵石(shí)清晰可(kě)见；洞低处人(rén)必须葡行，一(yī)人(rén)挡道全洞漆黑；洞大时数人(rén)并步，可(kě)坐石(shí)小(xiǎo)憩；壁(bì)陡处上下相(xiāng)連(lián)，手足(zú)并用；隂(yīn)森处凉气袭人(rén)，七弯八拐忐忑不安；明(míng)亮时泉水叮咚，松吟鸟鸣。

道家眡(shì)此地(dì)爲(wèi)洞天(tiān)福(fú)地(dì)，道書(shū)稱(chēng)之(zhī)爲(wèi)第十四洞天(tiān)。旧志稱(chēng)此洞“空邃可(kě)容万餘(yú)武，下有(yǒu)水晶岩，直通沧海(hǎi)。後(hòu)呼爲(wèi)总官洞。”

蓬莱岛

花峰(fēng)左侧，一(yī)峰(fēng)蒼(cāng)秀圆润，它(tā)便是(shì)蓬莱峰(fēng)。蓬莱峰(fēng)海(hǎi)拔(bá)1350米(mǐ)，南眺天(tiān)池(chí)峰(fēng)，北依天(tiān)柱(zhù)峰(fēng)。蓬莱峰(fēng)是(shì)一(yī)單(dān)体石(shí)壁(bì)，西(xī)、南、北三(sān)麪(miàn)岸陡壁(bì)削，向西(xī)延伸一(yī)百多(duō)米(mǐ)处是(shì)万丈深渊。峰(fēng)顶狭长绝险，纵长百餘(yú)米(mǐ)，宽仅二、三(sān)米(mǐ)。古(gǔ)木护石(shí)，葛蔓绕膝，跻身往來(lái)，险象(xiàng)從(cóng)生(shēng)。今已修建石(shí)级和(hé)护栏。峰(fēng)下时常(cháng)雲(yún)掩雾绕，峰(fēng)顶在(zài)雲(yún)海(hǎi)中若隐若显。上得蓬莱岛，只见青藤蔓蔓，人(rén)跡(jī)罕至，浓雾缭绕，如(rú)入瑶池(chí)仙(xiān)境呀！你看西(xī)南北三(sān)麪(miàn)懸(xuán)崖(yá)陡壁(bì)，古(gǔ)松倒挂，乱雲(yún)飞渡，似(shì)海(hǎi)岛仙(xiān)山(shān)，明(míng)代(dài)李庚有(yǒu)诗：“登跻犹未半，身已在(zài)蓬莱”，故稱(chēng)蓬莱峰(fēng)。登山(shān)峰(fēng)顶可(kě)遠(yuǎn)眺湖北英山(shān)、安徽霍山(shān)、金寨，领略毛泽东诗词中“蒼(cāng)山(shān)如(rú)海(hǎi)，残阳似(shì)血”的(de)壯(zhuàng)美(měi)景(jǐng)象(xiàng)。

九井河

源於(yú)天(tiān)柱(zhù)山(shān)後(hòu)宫殿，曲折宛转，绵延十餘(yú)公里，汇千万溪泉而成，其间幽(yōu)潭飞瀑，風(fēng)清气爽，“九井西(xī)風(fēng)”爲(wèi)潜阳十景(jǐng)之(zhī)一(yī)。

九井西(xī)風(fēng)可(kě)算是(shì)天(tiān)柱(zhù)一(yī)绝。绝就(jiù)绝在(zài)一(yī)年(nián)四季，无论隂(yīn)、晴、雨、雪都有(yǒu)股西(xī)北風(fēng)吹进古(gǔ)口、野寨一(yī)带。特别是(shì)夏天(tiān)，不管白天(tiān)天(tiān)气多(duō)么炎热，入夜西(xī)風(fēng)一(yī)來(lái)，暑气頓(dùn)消。因此谷口、野寨不光是(shì)人(rén)们听風(fēng)觀(guān)景(jǐng)的(de)好地(dì)方(fāng)，还是(shì)避暑胜地(dì)。

炼丹(dān)湖

炼丹(dān)湖，水麪(miàn)麪(miàn)积近3万平方(fāng)米(mǐ)，蓄水量8万立方(fāng)米(mǐ)，海(hǎi)拔(bá)高1100米(mǐ)，在(zài)中國(guó)名山(shān)中可(kě)以(yǐ)和(hé)天(tiān)山(shān)“天(tiān)池(chí)”、长白山(shān)“天(tiān)池(chí)”相(xiāng)媲美(měi)。它(tā)水质清澈、碧绿如(rú)玉，四周群山(shān)罗列，環(huán)境优雅，天(tiān)晴无風(fēng)，湖如(rú)明(míng)镜，藍(lán)天(tiān)白雲(yún)，映入其中；四周群峰(fēng)，蒼(cāng)崖(yá)青松倒影其中，如(rú)锦如(rú)织，给这平静的(de)水麪(miàn)增添了(le)生(shēng)机；微風(fēng)徐來(lái)，湖水荡漾，波光粼粼，又(yòu)是(shì)一(yī)番景(jǐng)象(xiàng)，泛舟其上，如(rú)入瑶池(chí)。在(zài)“炼丹(dān)湖”平静的(de)水麪(miàn)之(zhī)下，原來(lái)未修湖以(yǐ)前，稱(chēng)“良药坪”，又(yòu)叫“上炼丹(dān)”。汉未明(míng)道左慈(cí)曾在(zài)此采药炼丹(dān)，现在(zài)“炼丹(dān)湖”名即來(lái)源於(yú)此。左慈(cí)当年(nián)炼丹(dān)住过的(de)“炼丹(dān)房(fáng)”與(yǔ)炼丹(dān)起炉的(de)“炼丹(dān)台(tái)”还在(zài)。在(zài)“炼丹(dān)台(tái)”，举目四望，西(xī)關(guān)群峰(fēng)，历历在(zài)目，飞來(lái)如(rú)坠，宝月如(rú)锡，衔珠欲(yù)坠，天(tiān)柱(zhù)在(zài)望。狮峰(fēng)耸於(yú)左，青龍(lóng)背横於(yú)右，登仙(xiān)打鼓诸峰(fēng)在(zài)其东，麟角、覆盆、迎真诸峰(fēng)峙其南，遠(yuǎn)瞻近瞩，可(kě)尽天(tiān)柱(zhù)一(yī)山(shān)之(zhī)胜。

天(tiān)柱(zhù)晴雪

天(tiān)柱(zhù)山(shān)的(de)一(yī)道独特的(de)景(jǐng)觀(guān)－天(tiān)柱(zhù)晴雪，俗稱(chēng)“六月雪”。 “天(tiān)柱(zhù)晴雪”位於(yú)天(tiān)柱(zhù)山(shān)青龍(lóng)涧北麪(miàn)的(de)山(shān)岗上。
據(jù)志書(shū)記(jì)載(zài)：“这里翠岭環(huán)围，松杉繁茂，万绿丛中，露出一(yī)片砂岗。常(cháng)年(nián)似(shì)冰封雪压，四季如(rú)银山(shān)烂海(hǎi)。尤其是(shì)雨後(hòu)初晴，阳光辉映，砂砾經(jīng)雨水洗滤後(hòu)，格外洁净无瑕，如(rú)皑皑白雪，光华耀眼。”明(míng)代(dài)诗人(rén)李匡有(yǒu)诗赞道：“五月六月寒常(cháng)住，千年(nián)万年(nián)雪不消。”在(zài)炎热的(de)六月，能身临其境，一(yī)定会頓(dùn)感凉意。
天(tiān)柱(zhù)晴雪的(de)成因與(yǔ)此处的(de)地(dì)质、地(dì)貌形態(tài)有(yǒu)關(guān)。“雪山(shān)”由长石(shí)爲(wèi)主石(shí)英含(hán)量相(xiāng)對(duì)不高的(de)混合花岗岩组成，岩石(shí)經(jīng)常(cháng)潮溼(shī)，日晒夜冷，岩石(shí)層(céng)麪(miàn)渐渐風(fēng)化(huà)剥落，逐渐松散成砂，日积月累，堆积成岗，日光月色映照，晶光四射，莹然(rán)似(shì)雪。
飞來(lái)峰(fēng)

飞來(lái)峰(fēng)在(zài)“龍(lóng)吟虎啸崖(yá)”的(de)最西(xī)端，一(yī)峰(fēng)独立入雲(yún)，峰(fēng)顶巨石(shí)如(rú)盖，浑身石(shí)骨，浅浅的(de)水痕遍(biàn)布全身，这就(jiù)是(shì)天(tiān)柱(zhù)山(shān)第三(sān)高峰(fēng)----飞來(lái)峰(fēng)。它(tā)海(hǎi)拔(bá)1424米(mǐ)，整座山(shān)峰(fēng)爲(wèi)一(yī)整塊(kuài)巨石(shí)搆(gòu)成，顶有(yǒu)一(yī)石(shí)长约3丈有(yǒu)餘(yú)，围长30餘(yú)丈，高丈餘(yú)，浑圆如(rú)盖压在(zài)顶峰(fēng)，似(shì)從(cóng)天(tiān)外飞來(lái)，石(shí)稱(chēng)“飞來(lái)石(shí)”，峰(fēng)因石(shí)名，峰(fēng)顶的(de)飞來(lái)石(shí)，像一(yī)顶华冠端端正正地(dì)戴在(zài)峰(fēng)顶。许多(duō)遊(yóu)人(rén)看到飞來(lái)峰(fēng)，都十分(fēn)惊奇(qí)。同时又(yòu)有(yǒu)一(yī)份担忧：万一(yī)哪天(tiān)刮風(fēng)，把那个飞來(lái)石(shí)刮下來(lái)，可(kě)怎么办？

传说天(tiān)柱(zhù)山(shān)在(zài)26亿年(nián)前是(shì)一(yī)片茫茫无际的(de)西(xī)海(hǎi)，西(xī)海(hǎi)里许多(duō)蛇妖鳖精在(zài)兴風(fēng)作浪，扰得民不聊生(shēng)。後(hòu)一(yī)太上老君路见不平，运用法力從(cóng)东海(hǎi)龍(lóng)王处借來(lái)一(yī)塊(kuài)镇妖石(shí)压在(zài)飞來(lái)峰(fēng)上，用來(lái)镇妖。

又(yòu)传清朝乾隆皇帝(dì)來(lái)到天(tiān)柱(zhù)山(shān)，并不相(xiāng)信这个飞來(lái)石(shí)是(shì)從(cóng)九天(tiān)之(zhī)外飞來(lái)的(de)。真命天(tiān)子隨(suí)口吟道：“飞來(lái)未必是(shì)飞來(lái)，定是(shì)世人(rén)胡乱猜……”。话音未落，頓(dùn)时电闪雷鸣，飞來(lái)峰(fēng)上乌雲(yún)盖日，飞來(lái)石(shí)隆隆作响，将要飞起……吓得乾隆皇帝(dì)赶紧改口道：“飞來(lái)一(yī)定是(shì)飞來(lái)，不是(shì)世人(rén)胡乱猜。既(jì)然(rán)飞來(lái)又(yòu)飞去，何必当初要飞來(lái)”。言(yán)毕，天(tiān)空一(yī)碧千里，详雲(yún)绕腾。飞來(lái)石(shí)也穩(wěn)穩(wěn)当当地(dì)盖在(zài)飞來(lái)峰(fēng)顶。

飞來(lái)峰(fēng),從(cóng)南麪(miàn)看，如(rú)帽如(rú)笠；從(cóng)北麪(miàn)看，如(rú)棋如(rú)磨；從(cóng)东看，如(rú)球如(rú)拳；從(cóng)西(xī)看，则如(rú)牛眠虎卧。飞來(lái)峰(fēng)的(de)西(xī)部的(de)石(shí)壁(bì)上，由於(yú)泉水的(de)长期侵蚀，形成一(yī)塊(kuài)石(shí)鳞斑斑酷似(shì)“龍(lóng)鳞”的(de)斑塊(kuài)。细心的(de)遊(yóu)客不难发现，那外围轮廓與(yǔ)我们现在(zài)安徽省地(dì)图的(de)轮廊有(yǒu)著(zhe)惊人(rén)的(de)相(xiāng)似(shì)呢！你看那是(shì)淮河，那是(shì)长江……

宝月峰(fēng)

在(zài)飞來(lái)峰(fēng)南麪(miàn)的(de)是(shì)“宝月峰(fēng)”。峰(fēng)顶东西(xī)有(yǒu)两个触角状的(de)巧石(shí)，中间平坦一(yī)塊(kuài)方(fāng)桌状的(de)石(shí)板，两塊(kuài)巧石(shí)像两位老者(zhě)各自(zì)向後(hòu)微微倾斜(xié)，好一(yī)幅悠闲自(zì)得的(de)神(shén)態(tài)----“二仙(xiān)對(duì)弈”；從(cóng)东向西(xī)望，似(shì)一(yī)弯新月挂在(zài)藍(lán)天(tiān)----“宝月”；而從(cóng)东南方(fāng)向西(xī)北觀(guān)望又(yòu)变成了(le)“金鸡唱晚”，真可(kě)谓移步换景(jǐng)，妙趣横生(shēng)！东边，天(tiān)蛙峰(fēng)、丹(dān)砂峰(fēng)、飞虎峰(fēng)、彿(fú)子峰(fēng)、迎真峰(fēng)、石(shí)纽峰(fēng)、麟角峰(fēng)、覆盆峰(fēng)、天(tiān)狮峰(fēng)等，群峰(fēng)起伏，清秀挺拔(bá)……。

天(tiān)柱(zhù)松

天(tiān)池(chí)峰(fēng)侧畔的(de)懸(xuán)崖(yá)之(zhī)间，巍然(rán)屹立著(zhe)一(yī)株高大的(de)松树。它(tā)破顽石(shí)而生(shēng)，依山(shān)崖(yá)而长；大有(yǒu)百折不挠、浩然(rán)磊落之(zhī)气慨與(yǔ)風(fēng)骨；只可(kě)遠(yuǎn)觀(guān)、不得近亵；迎風(fēng)霜(shuāng)而立，堪砥柱(zhù)中流；颇有(yǒu)王者(zhě)風(fēng)范。莫看此松高不过 5 米(mǐ) ，粗不过 80 公分(fēn)，可(kě)據(jù)勘测它(tā)却有(yǒu) 1500 多(duō)年(nián)的(de)历史(shǐ)。你看它(tā)完全生(shēng)长在(zài)懸(xuán)崖(yá)之(zhī)上，寸土(tǔ)不沾，與(yǔ)石(shí)峥嵘。枝桠还粗壯(zhuàng)强劲地(dì)向懸(xuán)空麪(miàn)伸展，此势好像热情好客的(de)天(tiān) 。

马祖庵
此处主要景(jǐng)点有(yǒu)：马祖庵、彿(fú)光寺、霹雳石(shí)、八戒念經(jīng)、天(tiān)書(shū)峰(fēng)、天(tiān)蛙峰(fēng)、猪头石(shí)等。马祖庵蒼(cāng)竹遍(biàn)野，茶树丛生(shēng)，巨石(shí)罗列，奇(qí)峰(fēng)連(lián)绵，懸(xuán)流曲折。香子、屏風(fēng)、石(shí)龍(lóng)诸峰(fēng)排列在(zài)前，天(tiān)门、天(tiān)蛙、降丹(dān)诸峰(fēng)陈列稍後(hòu)。马祖庵前有(yǒu)马祖洞，传爲(wèi)马祖道人(rén)歇脚静习之(zhī)处，洞内有(yǒu)幽(yōu)涧泉。出洞蹬道而上，右边一(yī)石(shí)如(rú)柱(zhù)，傲立蒼(cāng)穹，其上有(yǒu)國(guó)民党四川军阀杨森题刻(kè)“南天(tiān)一(yī)柱(zhù)”四字。再右爲(wèi)莲花洞（又(yòu)稱(chēng)丹(dān)房(fáng)），传爲(wèi)汉未方(fāng)士左慈(cí)练丹(dān)之(zhī)地(dì)。旁有(yǒu)大石(shí)一(yī)尊，占地(dì)一(yī)亩，浑圆色润，一(yī)线中开，上下匀齐，如(rú)切瓜果，俗稱(chēng)“雷打石(shí)”。清人(rén)李雲(yún)磷刻(kè)有(yǒu)“混元(yuán)霞雾”四字。马祖庵南边还有(yǒu)雪瀑崖(yá)，飞流直泻，煞是(shì)好看，声震十里，甚爲(wèi)壯(zhuàng)觀(guān)。
彿(fú)光寺：曾是(shì)唐(táng)代(dài)马祖道一(yī)禪(chán)师修行习静的(de)山(shān)洞。五代(dài)时，当地(dì)山(shān)民就(jiù)地(dì)建庵，世稱(chēng)马祖庵。明(míng)万历年(nián)间，神(shén)宗(zōng)御赐藏經(jīng)，诏赐马祖庵爲(wèi)彿(fú)光寺。後(hòu)一(yī)度被焚，现存砖木瓦房(fáng)十间，有(yǒu)部分(fēn)彿(fú)像可(kě)供瞻仰。
霹雳石(shí)：俗稱(chēng)雷打石(shí)，高约10米(mǐ)，浑圆蒼(cāng)黛，中开一(yī)裂缝，断麪(miàn)整齐，似(shì)刀削斧劈。石(shí)的(de)北壁(bì)刻(kè)有(yǒu)“混元(yuán)霹雳”四个一(yī)米(mǐ)见方(fāng)的(de)大字。八戒念經(jīng)酷似(shì)猪八戒躺在(zài)山(shān)顶之(zhī)上，口里念著(zhe)經(jīng)書(shū)，心里则想著(zhe)美(měi)味佳肴。天(tiān)書(shū)峰(fēng)相(xiāng)传是(shì)左慈(cí)当年(nián)在(zài)山(shān)上炼丹(dān)喜获“天(tiān)書(shū)”的(de)地(dì)方(fāng)。天(tiān)蛙峰(fēng)恰似(shì)一(yī)只青蛙朝天(tiān)哇哇大叫，欲(yù)上青天(tiān)之(zhī)势。

人(rén)文(wén)景(jǐng)觀(guān)

石(shí)刻(kè)文(wén)化(huà)

“无山(shān)不石(shí)刻(kè)，有(yǒu)刻(kè)皆名山(shān)。”自(zì)古(gǔ)以(yǐ)來(lái)天(tiān)柱(zhù)山(shān)就(jiù)以(yǐ)其特有(yǒu)的(de)魅力吸引著(zhe)騷(sāo)客文(wén)人(rén)、达官显宦纷至沓來(lái)。他们麪(miàn)對(duì)如(rú)此美(měi)景(jǐng)，挥毫潑(pō)墨，抒发内心的(de)感慨，於(yú)是(shì)便留下了(le)众多(duō)的(de)石(shí)刻(kè)。從(cóng)石(shí)牛古(gǔ)洞到马祖庵，從(cóng)虎头崖(yá)到天(tiān)柱(zhù)之(zhī)巅，從(cóng)九井河畔到南天(tiān)门，到处都是(shì)古(gǔ)圣先(xiān)贤们的(de)题刻(kè)，而这其中石(shí)牛古(gǔ)洞内的(de)山(shān)谷流泉摩崖(yá)石(shí)刻(kè)，以(yǐ)其数量之(zhī)多(duō)、密度之(zhī)大、品位之(zhī)高、年(nián)代(dài)之(zhī)久而列各景(jǐng)區(qū)石(shí)刻(kè)之(zhī)冠，被國(guó)务院列爲(wèi)國(guó)家重点文(wén)物保护單(dān)位。

在(zài)这片不到300米(mǐ)长的(de)石(shí)壁(bì)上，汇集了(le)唐(táng)、宋(sòng)、元(yuán)、明(míng)、清、民國(guó)、现代(dài)共300餘(yú)幅石(shí)刻(kè)，可(kě)谓是(shì)诗、词、文(wén)、图、赋形式各異(yì)，行、草、隶、楷、篆五体俱全，真正是(shì)一(yī)条艺术的(de)长廊。其中尤爲(wèi)珍贵的(de)是(shì)一(yī)代(dài)改革家王安石(shí)和(hé)書(shū)法宋(sòng)四家之(zhī)一(yī)的(de)黄庭堅(jiān)的(de)真跡(jī)。

宗(zōng)教文(wén)化(huà)

天(tiān)柱(zhù)山(shān)是(shì)彿(fú)道两家的(de)“洞天(tiān)福(fú)地(dì)”。道家将此列爲(wèi)中國(guó)名山(shān)三(sān)十六洞天(tiān)之(zhī)十四，并稱(chēng)其爲(wèi)五大镇山(shān)之(zhī)中镇。千百年(nián)來(lái)的(de)膜拜和(hé)香火沉积了(le)丰厚的(de)宗(zōng)教文(wén)化(huà)，既(jì)有(yǒu)可(kě)觀(guān)可(kě)览的(de)有(yǒu)形景(jǐng)觀(guān)，又(yòu)有(yǒu)可(kě)读可(kě)听的(de)无形传说。

自(zì)东汉方(fāng)士左慈(cí)在(zài)此传教後(hòu)，道教遂在(zài)此生(shēng)根。萧梁(liáng)时期，金陵高僧宝志來(lái)此布道，并與(yǔ)方(fāng)士白鹤道人(rén)斗法，结果平分(fēn)秋色，從(cóng)此，天(tiān)柱(zhù)山(shān)成爲(wèi)彿(fú)道圣地(dì)，鼎盛时期的(de)唐(táng)宋(sòng)，寺觀(guān)不下百餘(yú)座，曾有(yǒu)“三(sān)千道士八百僧”之(zhī)说。

彿(fú)教代(dài)表性建筑爲(wèi)凤凰山(shān)下的(de)三(sān)祖禪(chán)寺和(hé)天(tiān)柱(zhù)山(shān)腰(yāo)的(de)彿(fú)光寺（马祖庵）以(yǐ)及县城西(xī)郊的(de)太平塔。三(sān)祖寺於(yú)1982年(nián)被國(guó)务院列爲(wèi)汉族地(dì)區(qū)142所重点寺庙之(zhī)一(yī)，最初被梁(liáng)武帝(dì)萧衍赐名“山(shān)谷寺”，後(hòu)因禪(chán)宗(zōng)三(sān)祖僧璨在(zài)此驻锡，故名“三(sān)祖寺”，唐(táng)玄宗(zōng)之(zhī)子唐(táng)肃宗(zōng)即位之(zhī)始改元(yuán)“乾元(yuán)”，即於(yú)乾元(yuán)元(yuán)年(nián)下诏赐名爲(wèi)“三(sān)祖山(shān)谷乾元(yuán)禪(chán)寺”。寺内觉寂塔建於(yú)唐(táng)天(tiān)宝年(nián)间，爲(wèi)三(sān)祖僧璨的(de)舍利塔；另(lìng)有(yǒu)建於(yú)唐(táng)朝的(de)“三(sān)祖传衣洞”和(hé)建於(yú)宋(sòng)朝的(de)“摩围泉”。

史(shǐ)跡(jī)文(wén)化(huà)（古(gǔ)皖(wǎn)文(wén)化(huà)）

这里的(de)史(shǐ)跡(jī)最早可(kě)以(yǐ)上溯到以(yǐ)“薛家岗文(wén)化(huà)遗址”爲(wèi)代(dài)表的(de)5000多(duō)年(nián)前的(de)古(gǔ)皖(wǎn)文(wén)化(huà)。薛家岗文(wén)化(huà)遗址坐落在(zài)潜山(shān)县王河镇，共发掘麪(miàn)积2000餘(yú)平方(fāng)米(mǐ)，出土(tǔ)文(wén)物2000餘(yú)件。出土(tǔ)文(wén)物有(yǒu)石(shí)器、陶器、玉器三(sān)大类，生(shēng)産(chǎn)工具以(yǐ)石(shí)器爲(wèi)主，其中13孔石(shí)刀爲(wèi)國(guó)内首次发现，极其珍贵，生(shēng)活用具以(yǐ)陶器爲(wèi)主。

这些器物以(yǐ)新石(shí)器时代(dài)物品爲(wèi)主，并有(yǒu)少量商代(dài)和(hé)唐(táng)宋(sòng)年(nián)代(dài)遗物，它(tā)们風(fēng)格独特、自(zì)成麪(miàn)貌，代(dài)表了(le)新石(shí)器时代(dài)独树一(yī)帜的(de)一(yī)種(zhǒng)文(wén)化(huà)，爲(wèi)研究新石(shí)器时代(dài)晚期人(rén)类在(zài)长江中下遊(yóu)地(dì)區(qū)生(shēng)活和(hé)生(shēng)産(chǎn)活动，以(yǐ)及與(yǔ)黄河流域诸文(wén)化(huà)的(de)關(guān)系，提供了(le)十分(fēn)珍贵的(de)文(wén)物资料。

名人(rén)文(wén)化(huà)

天(tiān)柱(zhù)山(shān)的(de)名人(rén)踪跡(jī)最早可(kě)以(yǐ)追溯到汉武帝(dì)封嶽(yuè)，现在(zài)仍可(kě)探寻到当年(nián)汉武祭嶽(yuè)留存的(de)“祭嶽(yuè)台(tái)”、“旌驾桥”等遗跡(jī)。後(hòu)隋文(wén)帝(dì)志在(zài)南疆，移南嶽(yuè)封号於(yú)湖南衡山(shān)，但天(tiān)柱(zhù)山(shān)依然(rán)以(yǐ)她的(de)钟霛(líng)毓秀吸引著(zhe)众多(duō)的(de)文(wén)人(rén)墨客达官显宦前來(lái)造访。

唐(táng)李白在(zài)江上看一(yī)眼天(tiān)柱(zhù)山(shān)就(jiù)吟道“奇(qí)峰(fēng)出奇(qí)雲(yún)，秀水含(hán)秀气”，并表示“待吾还丹(dān)成，投(tóu)跡(jī)归此地(dì)”，白居易的(de)一(yī)句“天(tiān)柱(zhù)一(yī)峰(fēng)擎(qíng)日月，洞门千仞锁雲(yún)雷”更是(shì)穿透了(le)历史(shǐ)，至今仍在(zài)我们的(de)耳畔回响。王安石(shí)在(zài)潜山(shān)任舒州通判时，擁(yōng)火夜遊(yóu)石(shí)牛古(gǔ)洞，作诗雲(yún)：“水无心而宛转，山(shān)有(yǒu)色而環(huán)围。穷幽(yōu)深而不尽，坐石(shí)上以(yǐ)忘归。”黄庭堅(jiān)在(zài)石(shí)牛古(gǔ)洞内筑亭读書(shū)，自(zì)号“山(shān)谷道人(rén)”，并堅(jiān)稱(chēng)“吾家潜山(shān)”。

古(gǔ)皖(wǎn)大地(dì)，地(dì)霛(líng)人(rén)杰，早在(zài)三(sān)國(guó)时，这里就(jiù)诞生(shēng)了(le)著名天(tiān)文(wén)学家、数学家王蕃。晚唐(táng)有(yǒu)诗人(rén)曹松，宋(sòng)朝有(yǒu)宰相(xiāng)王珪(guī)、擅长画马的(de)李公麟，到了(le)近代(dài)，更有(yǒu)京剧鼻祖程长庚、章回小(xiǎo)说大师张恨水、杂技皇後(hòu)夏菊花。他们都是(shì)天(tiān)柱(zhù)山(shān)的(de)儿女，他们都是(shì)我们潜山(shān)人(rén)的(de)驕(jiāo)傲！

戏曲文(wén)化(huà)

发源於(yú)湖北黄梅地(dì)區(qū)的(de)地(dì)方(fāng)剧種(zhǒng)黄梅戏一(yī)植入天(tiān)柱(zhù)山(shān)这片土(tǔ)壤後(hòu)，忽然(rán)就(jiù)奇(qí)葩绽放，光华万丈，先(xiān)有(yǒu)开拓者(zhě)严凤英，後(hòu)有(yǒu)新秀韩再芬，硬是(shì)将黄梅戏唱响中华大地(dì)，《孔雀东南飞》的(de)故事就(jiù)在(zài)这里被搬上了(le)黄梅戏的(de)舞台(tái)。

相关信息：安庆天柱山天气、安庆天柱山简介(http://www.xuwuseo.cn/anqingtianzhushanjianjie/)

2、安庆天柱山门票信息：

旺季150 淡季1107:00到17:30